In breve

Nuova edizione rivista e aumentata

Il pensiero della Chiesa sui temi più concreti del dibattito attuale: globalizzazione, guerra e terrorismo, manipolazione genetica, pena di morte, rapporto tra etica e ricerca scientifica, Islam, Unione europea, crisi economica mondiale.

Descrizione

Che cosa è la Dottrina sociale della Chiesa? Come si è formata e sviluppata? È legittimo l’intervento della Chiesa in campo sociopolitico? Qual è il contributo specifico della Dottrina sociale della Chiesa al rinnovamento della società? Che cosa pensa la Chiesa del capitalismo, del marxismo, del neoliberismo, del relativismo etico? Come si pone la Chiesa di fronte alla democrazia e allo Stato sociale? Che significa fare politica da cristiani in una società laica, secolarizzata e pluralistica?
L’opera non solo risponde a questi e ad altri interrogativi di fondo, ma, attraverso un’esposizione sistematica del Magistero sociale, presenta il pensiero della Chiesa sui temi più concreti del dibattito attuale: globalizzazione, guerra e terrorismo, manipolazione genetica, pena di morte, rapporto tra etica e ricerca scientifica, Islam, Unione europea.
Il libro costituisce, perciò, anche un vero e proprio sussidio all’impegno sociale e politico.

Nuovi contenuti caratterizzano la presente edizione 2011:
a) un capitolo interamente consacrato all’enciclica di papa Benedetto XVI, Caritas in veritate, uscita nel 2009;
b) due ampi capitoli monografici su questioni di scottante attualità: l’uno dedicato ai “valori non negoziabili” in politica, l’altro all’attuale “crisi economica mondiale”, intesa come sfida e opportunità.

Altre info

Recensioni

Questa sintesi ha tanti e tali vantaggi da meritare non solo la collocazione in ogni biblioteca, ma anche di diventare uno strumento di consultazione, significativo per la pacatezza e la pertinenza della sua analisi e documentazione, situata com’è sul crinale che esclude gli eccessi dell’apologetica sistematica e della critica radicale. […] Un testo veramente prezioso, che non solo distilla anni di ricerca e di verifica, ma orienta anche credenti e non credenti a vivere o a riconoscere la presenza originale ma necessaria della fede nella società. Un testo sereno, nonostante le tensioni che il soggetto suscita nella teoria e nella prassi: non per nulla un capitolo reca come insegna un motto di Giovanni Paolo II, «una nuova primavera cristiana», senza illusioni ingenue e senza il pessimismo facile e recriminatorio di tanti. .

G. Ravasi, in Il Sole 24 Ore del 19 giugno 2011 p. 30