In breve
Prefazione di Marinella Perroni
E se la Chiesa riconoscesse oggi, con serenità e profezia, di non avere la facoltà di escludere le donne dal ministero ordinato? Risponde un libro che è un “canone a sei voci”, la cui armonia produce un effetto di canto e di discanto, esprime lineari posizioni e nutre vivaci passioni, rivela gravi sofferenze e dimostra giuste insofferenze. Un libro che esprime una sana inquietudine e una realistica incompletezza, lasciando spazio al possibile e al desiderabile, due dimensioni che per la teologia sono non una eventualità accessoria, ma una necessità strutturale.
Descrizione
Una delle questioni scottanti per la chiesa cattolica, in vista della seconda assemblea del Sinodo dei vescovi (ottobre 2024), è quella dell’accesso delle donne al ministero ordinato.
La ricerca teologica può giocare un ruolo decisivo per affrontare temi come l’esercizio dell’autorità e la partecipazione di tutti i battezzati – uomini e donne – ai tria munera della profezia, della santificazione e del governo ecclesiale.
In che misura l’assenza di autorità, che la chiesa ha riconosciuto a se stessa, può essere pensata per includere, anziché per escludere? Lo sviluppo recente della questione – in presenza di nuove evidenze antropologiche e culturali, che condizionano in radice la verità teologica – ha visto cambiare profondamente il terreno delle giustificazioni ufficiali dell’“impedimento”. Ecco perché in questo volume si è chiesto ad una serie di esperte ed esperti di valutare gli argomenti proposti dai documenti magisteriali pubblicati dal 1976 al 2018, con analisi di ordine biblico-esegetico (Emanuela Buccioni), storico-patristico (Cristina Simonelli), canonico-giuridico (Luigi Mariano Guzzo), ecclesiologico-ministeriale (Serena Noceti), teologico-dogmatico (Luca Castiglioni), simbolico-sistematico (Andrea Grillo). Un esame critico e una rilettura dinamica di questi sei ambiti costituiscono la premessa necessaria per un cammino sinodale capace di operare un discernimento significativo e una apertura fondamentale a un “oltre”, in vista di una “traduzione della tradizione”. Perché la chiesa, nella sua dottrina e nella sua disciplina, possa riconoscere, con serenità e profezia, di non avere la facoltà di escludere le donne dal ministero ordinato.